竹君和婉仪回到她家。一会儿后，韦妈妈看到两个小伙伴，手拉着手，嘻嘻哈哈进了她家的门。
婉仪抢先说道：“竹君给她妈妈讲好了，同意她和我们去外婆家。我们马上就走哈！”
“小丫头不懂事，会不会给你们添麻烦？”傅雅贞追出家门来，一边和韦茹莲客气两句，一边塞来一筐刚摘的瓜豆：“带给她外婆尝尝。”
收拾妥当，孟广安和韦茹莲出门了。夫妻二人带着两个小家伙，直奔婉仪的外婆家——距离贞丰县城15公里的纳孔布依古寨。
布依族源于古代的“百越”。自称是“濮越”或“濮夷”，汉字记音为“布依”、“布夷”、 “布越依”。
布依人以农业为主，祖先很早就会种植水稻，享有“水稻民族”的美称。
布依人以大米为主食，兼食玉米、小麦、红稗、荞麦等。
布依人尤其喜欢糯食。他们有多种糯食制作方法，闻名遐迩的贞丰糯米饭，就有他们的贡献。
贞丰纳孔布依古寨中，居住的全是布依族。“纳孔”在布依语中，意为“田产丰收”。
1868年，纳孔布依古寨出身的罗国昌，立下了赫赫战功，当上了“千总”。回到家乡后，他将原在远处的交易物资的集镇，迁到纳孔布依古寨内。纳孔的经济，一下就活了起来。纺织的土布、土特产等，通过古寨的场坝集市，远销到广西、云南等地。
韦茹莲今天回娘家，是有特别任务的：参加二月二新娘节，帮着送妹妹韦茹珍去丈夫家。
“二月二”新娘节，是布依族最重要的节日之一。除了祭祀祖先外，还和“不落夫家”的婚姻习俗有关。
“不落夫家”，是说：新娘和新郎结婚后，不会马上去新郎家居住，而是要先回娘家居住。
二月初二这天，住在娘家的新娘，由哥哥或弟弟送到新郎家。但这一次，只是暂时居住7至9天，然后又回到娘家居住。新娘在新郎家暂住的这几天，会受到热烈的欢迎和招待。新郎的家族成员，会轮流请她去家里吃饭、做客。
怀了孕回到娘家的新娘，在娘家生了孩子后，才正式搬到新郎家去居住。
二月初二这天，还有其它婚姻活动——
搭桥：婚后不孕或孩子较少的家庭，会在这天举行搭桥仪式，以求子嗣。
送伞：如生育的孩子体弱多病，新郎家会邀请新娘家在这天送红纸伞，以驱邪保平安。
送纺车：对于已经生育的新娘，娘家会在这一天送纺车，象征家业兴旺。
婉仪带着个小伙伴来到达纳孔寨，外婆十分高兴。外公也拿出五颜六色的鸡蛋和鸭蛋，分给两个孩子。
“这些蛋，为什么是彩色的？”竹君好奇地将看着蛋上的颜料。
外婆告诉小姑娘们：这是布依族的煮蛋染色风俗——
二月二这天，一大清早，家里就会煮上几十个鸡蛋、鸭蛋、鹅蛋，并染成红、绿、蓝、紫等颜色，再由老人分配给家庭每个成员，以示祝福。
吃了早餐，外婆家举行送新娘的隆重礼仪。
婉仪的妈妈，帮助小姨韦茹珍精心梳妆打扮好。婉仪的舅舅，将小姨背起来，送到同村的婆婆家去。婉仪和竹君，陪着舅舅一起送小姨。
韦家送完新娘后，全家出动，聚到古寨广场上，参加全村节日活动。
八音坐唱，是布依人的经典节目。
只见有八个人，分别拿着用牛腿骨、竹筒琴、直箫、月琴、三弦、芒锣、葫芦、短笛这8种乐器，走进场里。他们分坐好后，开始合奏歌曲。一首接一首，赢得场外人群一阵又一阵的欢呼赞美声。
演奏结束后，大家一起进入广场中间，跳起了欢快的舞蹈。
在广场上兴奋地转着圈圈的赵竹君，眼帘中不时闯入两个大大的、圆圆的胸凸一样的山峰。它们令她想起母亲那对香香的、甜甜的咪咪。
她停下脚步，四处观看。只见离纳孔古寨不远的地方，有两座与胸凸十分相似的山峰。
她指着那两个山峰，向韦妈妈问道：“它们真奇怪，怎么长成这个样子？”
韦妈妈手指放在嘴上：“嘘！不要乱说话！那是我们最尊敬的母亲神——双乳峰！”
“最尊敬的母亲神？” 婉仪不解地追问。
眼见不能安心跳舞了，韦茹莲索性拉着两个小姑娘走到广场边上，给她们说起了故事。
“传说，盘古开天辟地之后，由龙王负责施云布雨。有一次，龙王喝醉了酒，不能施云布雨了。
很快，贞丰出现了严重的旱灾。王母娘娘知道后，赶紧派七仙女下凡，来拯救贞丰百姓。七妹来到这里，用了很多办法，都解决不了干罩。最后，她用自己甘甜的乳汁，去灌溉土地。土地终于恢复了生机，重新长出了庄稼。
贞丰的百姓十分感谢七妹，请她留下来，继续护佑这片土地。七妹也爱上了这个美丽的地方，决定留在贞丰。
很多年后，七妹在三岔湖附近逝世了。
贞丰百姓悲痛不已，将她安葬在一块平坦的土地。
一天清晨，人们突然发现，在她安葬之地，升起了两座酷似胸凸的山峰。
老人们说，七妹这是要用她的乳汁，继续滋养这片土地。
于是，贞丰百姓就把这两座山峰，称为双乳峰。七妹，也就成了掌管我们布依人的生育和幸福的母亲神。”
“她死后，怎么护佑我们呢？” 婉仪不解地问道。
“每年六月初六，我们布依人家会聚集在双乳峰下，祭拜她，祈求她赐予我们：多子多福，多田地多粮食，全家平安健康。一些没有孩子的夫妇，会经常来向她祈祷。我们在家中也会设置神龛，供奉她的灵位。世世代代以来，她一直都很照顾我们、关爱我们。”
七岁的竹君和婉仪，听得津津有味，尽管对有些话还云里雾里。
她们还不知道的是，布依族是个多神崇拜的民族。他们认为，自然界中的奇特的山、水、井、洞，甚至竹子、古树，都是神灵的化身。
当然，达纳孔寨的布依人，对双乳峰充满着特别的敬畏和亲爱。他们确定那是大地母亲的馈赠，是生命和繁衍的象征。
第二天，竹君和婉仪一家从纳孔寨回到贞丰城。
在路上，竹君注意到，“大地母亲”和“生命之源”的双乳峰，在不同的位置，有不同的胸凸样子。但它们，看起来都是那么美丽，那么亲切。
快到家的时候，婉仪将嘴附到竹君的耳旁：“告诉你个很开心的秘密。”
贞丰城的夜晚，宁静而安详。白玉盘般的月亮，洒下一层薄如蝉翼的银纱，铺罩着赵家院子。
父亲去兴义二姑家吃满月酒还没回来。要睡觉时，竹君爬上母亲的床，赖着要和她一起睡。
双乳峰，让她回忆起母亲硕大而甜糯的胸凸。但现在母亲的胸部，却是纳孔寨的大广场一样，平平整整。
她清澈如水的眼睛，流出些迷糊的疑惑。
她轻轻碰摸了摸母亲的胸脯：“妈妈，我记得你的咪咪又大又圆。现在怎么看不到？好像没有了一样？”
“妈妈缠了束胸带的。以后，你也会缠束胸带。”傅雅贞的声音轻飘飘的，令竹君第一次叫到“束胸带”这个词时，认为它根本不算个事儿。
“束胸带？什么样子？”竹君追问道。
傅雅贞坐起身来，把内衣解开，让女儿看个清楚。
“为什么要缠束胸带？”竹君摸了摸那条绷得紧紧的白布带。
“这是祖宗传下来的规矩。咱们女人，不能让胸部凸显出来。这里要越小越好，越平越好。最好像镜子一样平整。如果胸脯挺鼓起来，就是不好的，不合规矩的！妈妈，大姨、二姨，所有的女人，都要用束胸带把胸脯裹缠起来。”傅雅贞扣好内衣，重新躺了下来。
“妈妈咪咪那么大，缠起来不难受吗？”竹君侧躺着，摸着母亲的耳垂。
“嘘！千万不能讲咪咪大！咪咪越大，人就越丑！” 傅雅贞赶紧打住女儿的话头。
看着发楞的女儿，她突然莞尔一笑：“大姨的咪咪，比妈妈的还大。妈妈不是最丑的人，最丑的是大姨。”
竹君诧异地看着母亲，难以理解这话的意思。
安静一会儿，竹君突然坐起身子，扭头看着母亲的眼睛：“妈妈，我想去珉球初等小学堂读书！”
“怎么会有这个想法？”傅雅贞感到很奇怪。
“今天，婉仪告诉我她的秘密：珉球小学堂，马上招一年级新生。她的爸爸妈妈，过几天就带她去报名！她还约我，一起上学。” 竹君的语气，满是兴奋。
白天听了婉仪的话后，竹君就一直兴奋着。她的大哥，在读书；一些认识的哥哥，在读书。好朋友婉仪，马上也要读书。自己呢和爸爸妈妈说了后，他们肯定也会让自己去读书！
读书的念头，如一粒沃土中的种子，在竹君心底疯狂生长，很快就钻出地面。
没想到，母亲却试图打消女儿的想法：
“老祖宗的规矩，女儿家是不用读书的。现在读书的女娃，很少很少的！婉仪的伯伯孟广炯，是珉球小学堂的创办人，又是校长。她去学堂读书，可能是她伯伯要求的。你去读书，没多大用处。等你再长大些，我会教你做针线活，做衣服、做鞋子。以后，再学会种田种地，做饭洗衣。你这辈子，就学得差不多了。”
“哥哥可以读书，婉仪可以读书，我为什么不可以？为什么？”竹君嘟起小嘴巴，吐出一串鱼泡小问号。
傅雅贞继续劝解女儿。但说得越多，竹君的泪水越多。她只得草草收尾：“你要读书，这是家庭大事。我同意也没用，必须你爸爸同意！今天晚了，好好睡觉。明天你爸爸回来，我再和他商量。”
“你要帮我求求爸爸，一定要让我读书。”竹君可怜巴巴看着母亲。
傅雅贞脸上不带一丝笑容：“这就要看你的造化了……”